NÃO FALTOU PÃO PARA NINGUÉM

"Caríssimos amigos, o Evangelho nos apresenta páginas belíssimas que nos alimenta com A Palavra de Deus e nos convida a colocá-la em prática. No próxmo domingo seremos brindados com uma dessas maravilhas apresentada pela Boa Nova de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele nos convida a alimentar de sua Palavra e da Eucaristia para que tenhamos saciada a nossa fome e sede espiritual. 
Desejo a todos uma semana abençoada e uma ótima reflexão".
Abraços, José das Mercês.

XVIII DOMINGO DO TEMPO COMUM– 31.7.2011

Jesus é o grande sinal de esperança que brilha no Evangelho. Todos acorrem a Ele, para ouvir sua palavra, para pedir cura para seus doentes, e para dele receber conforto e coragem. E, mesmo inconscientemente, lá no fundo de seu coração, o que estão procurando é o encontro com Deus. Se Deus nos fez para Ele – é Santo Agostinho que o recorda – nosso coração vive inquieto, enquanto não se encontrar com Ele. O Evangelho, em todas as maravilhas de suas narrações, é o grande encontro do povo com Jesus, preludiando o encontro com o mundo inteiro, que vai acontecendo e continuará a acontecer ao longo dos séculos: Jesus Cristo ontem, hoje e sempre.

Hoje relemos, num dos belos momentos em que Jesus se mostrou como sinal de esperança, o milagre da multiplicação dos Paes. É um dos dois milagres de multiplicação que os evangelistas nos narram, sendo que um deles é trazido só por São Mateus e São Marcos, ao passo que este é narrado pelos três sinópticos e ainda por São João. E é justamente depois desse milagre, que São João nos traz o duplo discurso de Jesus sobre o “Pão da vida”: o Pão da fé e o Pão da Eucaristia.

A multidão viera ao encontro de Jesus, em busca de sua palavra e de seus milagres. De Cafarnaum onde se encontrava, Ele quis retirar-se para um lugar deserto – perto de Betsaida, como nos informa São Lucas – e para isso tomou uma barca. Mas o povo foi por terra e, quando Ele desembarcou, viu-se diante de muita gente. Teve pena deles, curou os doentes que lhe foram apresentados, e pregou para todos o Reino de Deus, no qual se prolongou até o cair da tarde.

Foi quando os discípulos se aproximaram dele e lhe fizeram ver que era tarde e o lugar era deserto. Que ele então despedisse o povo, para que pudessem ir às aldeias vizinhas para comprar alimentos. Mas o pensamento de Jesus era muito diferente. Não se devia falar em comprar. Ia acontecer uma grande hora de gratuidade. “Não precisam ir comprar – disse Ele; dai-lhes vós mesmos de comer”. Como dar de comer – perguntavam eles – se, procurando tudo o de que dispunham, não podiam contar senão com cinco pães e dois peixes? Mas Jesus, sem se perturbar, com majestosa serenidade, disse a eles que fizessem o povo sentar-se na relva verde. Era perto da Páscoa e era primavera. Eles se sentaram em grupos de cinquenta e de cem. A cena ficou muito bonita. São Marcos usa uma palavra que significa “canteiros” para indicar os grupos assim formados. Porque, na verdade, sentados no verde campo e com as diferentes cores de suas túnicas e de seus turbantes, formavam como que canteiros floridos.

Jesus tomou o pão e os peixes, ergue os olhos ao céu, pronunciou a bênção, partiu os pães e os peixes, deu-os aos discípulos e eles os deram ao povo (É fácil perceber nesta narração a influência do rito eucarístico). E aconteceu o milagre! Como água que vai jorrando de uma fonte ininterruptamente, os pães e os peixes foram brotando das mãos dos discípulos, à medida que eles os iam dando ao povo. Todos comeram à farta. No fim, Jesus mandou que se recolhessem os pedaços que tinham sobrado; e se recolheram doze cestos, sendo que o número dos que haviam comido era cerca de cinco mil homens, sem contar as mulheres e as crianças (cfr Mt 14, 13-21).

Talvez a grande lição deste milagre possa ser a que nós também seremos capazes de repetir o prodígio da multiplicação, se soubermos pôr em prática a gratuidade. Se, em vez de nos apegarmos àquele pouco ou àquele muito que tivermos, formos capazes de distribuir com quem precisa. Se fizermos assim, não faltará comida para ninguém. Será o mundo da fraternidade. Onde ninguém se sentirá feliz, se seu irmão não estiver feliz também. Longe o egoísmo! Longe a ganância! Cresça o amor e a fraternidade! Esse é o princípio que deveria estar na base de todos os sistemas econômicos.

Leituras do XVIII Domingo do Tempo Comum – Ano A: Is 55, 1-3; 2ª Rom 8,35.37-39; Evangelho Mt 14, 13-21

Fonte: (“A Escuta da Palavra – Ano A – Dom João Resende Costa – Ed. Fumarc – pag.90-91)  

Colaboração de José das Mercês      

“Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados”!

Particularmente acredito que o desejo por igualdade e justiça nunca foi tão pulsante no coração do homem quanto nos dias atuais. É claro que, devido às mazelas que desde muito tempo fazem parte da natureza humana (não por vontade divina, mas pela não-adesão do homem às Suas vontades), a opressão e desigualdade têm assolado a humanidade.

Tenho percebido também que as mídias têm alimentado constantemente esta sede de justiça, contudo, de forma radicalista e doentia. Falo isto, porque ontem após assistir uma matéria destes programas de enfoque policial que vão ao ar nos finais de tarde, fiquei meio atônito, e um pouco chateado.

Chateado porque percebo que as pessoas guiadas por sede de justiça, têm se deliciado com o desfecho de alguns acontecimentos que os meios de comunicação vêm nos mostrando. Quer exemplos? A morte daquele jovem homicida autor do massacre das crianças daquela escola de Realengo no Estado do Rio de Janeiro e a morte de Osama Bin Laden pelos Estados Unidos. Com certeza nossos corações foram “confortados”, mesmo que de forma velada.

Como citei no início, ontem em certo programa de jornalismo policial, foi noticiada uma tentativa de assalto em um açougue no estado de São Paulo. Naquele estabelecimento, dois jovens anunciaram um assalto, entretanto, lá estava também, à paisana, uma delegada de polícia. Ela, esperando o momento certo, deu voz de prisão àqueles jovens, que imediatamente revidaram com tiros. Um deles se atracou com ela para tentar desarmá-la e provavelmente tentar matá-la. Ela, entretanto, conseguiu acertá-lo no abdômen e este jovem veio a falecer minutos após. O outro conseguiu fugir sob os tiros que a delegada continuou desferindo contra ele.

O apresentador parabenizou a delegada, com um tom de voz satisfeito e agradecido, pois, aquela mulher evitou um assalto e quem sabe homicídios. De fato foi uma atitude corajosa de uma autoridade policial que ali cumprira seu papel.

Refletindo sobre esta notícia, em um exame de consciência percebi que também a minha “sede de justiça” vem sendo alimentada. Naquele momento meu coração também sentiu certo conforto. E quem não se sentiria assim? Continuei pensando, refletindo e percebi que na verdade, em diversos outros momentos eu mesmo tenho procurado alimentar a minha “sede de justiça”. Muito constrangido, me diagnostiquei um telespectador assíduo da “novela das oito” que está passando atualmente, Insensato Coração. Eu, assim como milhões de outros brasileiros, tenho frequente e curiosamente seguido pela televisão e algumas vezes por internet esta novela, a fim de saber em qual momento o vilão pagará pelas suas ações maléficas. Meu Deus... É o fundo do poço! Nesta minha atitude constatei o seguinte: temos buscado saciar a nossa sede de justiça em fontes barrentas!

De início já faço neste momento o propósito de não assistir essas programações que “saciam” com água barrenta, a minha sede de justiça. Isso não quer dizer que estou me alienando, me distanciando do mundo. Estou a partir de agora renunciando ao sensacionalismo de programas que correm atrás de recordes de “IBOPE”, distorcendo o conceito verdadeiro de justiça e de paz.

Retomo então o título desta reflexão: “Bem - aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados”! (Mt 5, 6).

É vontade do próprio Deus que de fato nosso coração se inquiete com tanta violência, injustiça e desigualdade, pois tudo isso contraria o plano de amor que o Senhor tem para a vida de Seus amados. Todavia, isso não pode dar-se da mesma forma com a qual temos buscado fazer a justiça acontecer. Não é pura e simplesmente desejando a punição de criminosos que a justiça e a paz nos serão garantidas. As penalidades precisam sim existir no sentido de coibir atos criminosos e desumanos. Mas, ao mesmo tempo é necessário que se trate o problema na sua raiz. Estamos tratando os sintomas e não a doença que os causa. Já estamos cansados de ouvir, mas, a questão da justiça/segurança pública permeia diversos segmentos da vida humana. Educação, saúde e oportunidades de trabalho são alguns setores cronicamente adoecidos, sobretudo, no nosso país. A dignidade humana deve ser promovida e protegida para assim serem extintos os sintomas que têm mantido o ser humano debilitado em sua saúde social e espiritual.

         A chave para esta mudança de mentalidade e de comportamento está contida no Evangelho de Jesus Cristo, narrada em MT 5, 1-10. É necessário que nosso coração e o coração daqueles que nos governam (e que são responsáveis pela promoção do bem comum), sejam mergulhados na mensagem anunciada por Jesus Cristo e que foi perpetuada para nós no evangelho de São Mateus! Bem- aventurados os que têm um coração de pobre, porque deles é o Reino dos céus! Bem- aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia! Bem- aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus! Não há, portanto, como instaurar a paz no mundo, se o homem em seu coração está sedento da “justiça de sangue”, e não sedento da verdadeira paz.

Sem a pretensão de querer sofisticar demais esta reflexão, nem de adentrar em uma área que não é a minha, lembro-me aqui de Jean-Paul Sartre que, em tom existencialista em face da teoria Marxista, afirma: "A existência precede a essência"; nenhum ser humano nasce pronto, mas o homem é, em sua essência, produto do meio em que vive. Respeitando a opinião dele e também da filosofia que ele representa, apresento uma reflexão cristã, “de trás para frente” desta citação: Antes da existência, precede a essência! O meio pode e deve ser produto da ação do homem! Antes de nascermos, com todo apreço Deus nos teceu em seu coração:

“Fostes vós que plasmastes as entranhas de meu corpo, vós me tecestes no seio de minha mãe. Sede bendito por me haverdes feito de modo tão maravilhoso. Pelas vossas obras tão extraordinárias, conheceis até o fundo a minha alma. Nada de minha substância vos é oculto, quando fui formado ocultamente, quando fui tecido nas entranhas subterrâneas. Cada uma de minhas ações vossos olhos viram, e todas elas foram escritas em vosso livro; cada dia de minha vida foi prefixado, desde antes que um só deles existisse”(Sl 138, 13-16)

É inconcebível, portanto, aos olhos da fé, imaginar que as circunstâncias sejam tão determinantes assim de forma que superem a onipotência de Deus. Ora, concordando em parte com Sartre, é fato que nossa omissão tem sim contribuído pra que o “meio” deforme a criação do Pai.

Manifestemo-nos então, como filhos de Deus! Sejamos o “sal da terra” e a “luz do mundo” e contribuamos para que seja criado um meio no qual sejam produzidos homens com corações plenos de bem-aventuranças, para que assim a proposição de Jean-Paul Sartre seja plenificada. Pois somente assim: “A bondade e a fidelidade outra vez se irão unir, a justiça e a paz de novo se darão as mãos”(Sl 84/85,11).

Um fraternal abraço!

Bruno Luiz

Ação catequética

Catequese é formar e conscientizar o catequizando
Está havendo grande esforço de uma catequese voltada para as exigências da cultura moderna. O grande objetivo é formar discípulos missionários dentro do processo de iniciação à vida cristã, de inspiração catecumenal e centrado na prática concreta das primeiras comunidades cristãs.

A Igreja procura, mesmo que de forma lenta e prudente, acompanhar os passos e as mudanças da história. Não estamos mais no tempo da cristandade nem de uma catequese focada na preocupação doutrinal e no estilo de perguntas e respostas.
O principal objetivo da catequese é formar e conscientizar o catequizando, de todas as idades, para o sentido da vida da graça. É a experiência de um encontro profundo com Jesus Cristo, com uma Pessoa concreta, que atinge a vida das pessoas na comunidade cristã.

Os batizados nem sempre são evangelizados. Por isso, a Igreja está preocupada com uma catequese de adultos. Muitos não são ainda, mesmo que batizados, introduzidos na vida cristã e são cristãos só de nome e sem compromisso de fé.

A catequese, nas dimensões de hoje, precisa ser mais envolvente, que chegue à família e a toda a comunidade. Isso significa que não conseguimos atingir os verdadeiros objetivos catequéticos se a família e a comunidade não forem também catequizadoras.
Necessitamos de uma catequese mais profética e assentada numa espiritualidade madura e libertadora. Que anuncie a Pessoa de Jesus Cristo com base na Palavra de Deus e no testemunho verdadeiro de prática cristã na sociedade e na Igreja.

No processo metodológico, como anuncia o Documento de Aparecida, é preciso “abandonar as ultrapassadas estruturas que já não favorecem a transmissão da fé”. Na verdade, é urgente buscar uma “conversão pastoral e renovação missionária...” (n. 375).
Urge à Igreja fazer uma profunda revisão de sua ação catequética. Há ainda muita estrutura arcaica, sem frutos e conservadorista, necessitando de passar por um processo de conversão.  Pensar numa Igreja e numa catequese voltadas para a sociedade, para as necessidades das realidades práticas e temporais das pessoas. Catequese que saia da sacristia, que enfrente os desafios de uma cultura capitalista, consumista e totalmente secularizada.

Sejamos agentes desta nova catequese, conscientes de nossa missão cristã, principalmente vocacionados para o trabalho catequético em nossas comunidades concretas. Temos que absorver a “mudança de época” com o coração comprometido.



Dom Paulo Mendes Peixoto
Bispo diocesano de São José do Rio Preto


Contribuição de Desirê Mara

Novidade para a música católica

Olá, amigos.

Descobrimos este cantor por acaso, assistindo à TV Canção Nova.
Curtam este vídeo com a música "Filho de Davi".
É só para vocês sentirem um gostinho do que são as composições dele.

E aproveitem também para rezar ouvindo esta música. Com certeza seu coração
será tocado.




"Jesus filho de Davi, me cura. És o santo de Israel.
Diante de Ti a tempestade se cala. Meu Deus honra a minha fé."

Um grande abraço.

Bebel

Corpus Christi, a festa do Corpo de Cristo

Durante o ano litúrgico celebramos diversas festas, muito sabiamente apresentadas a nós pela Igreja Católica. Estas festas tem sempre uma história, um por que e um para quê. Saibamos um pouco mais sobre a festa que celebramos neste mês de Junho.

Celebramos nesta quinta-feira dia 23, a presença real e substancial de Cristo na Eucaristia, a Festa do Corpo de Cristo, ou seja, “Corpus Christi”. É uma festa móvel, pois, tem sua data fixada em função do dia em que se comemora a Páscoa. Isto porque esta última é a festa mais importante da igreja onde celebramos a ressurreição do Senhor e acontece no primeiro dia de lua cheia após o equinócio¹ de outono que sofre algumas variações. Assim, as ditas festas móveis, variam conforme varia a data de comemoração da Páscoa, mas, não nos detenhamos neste pormenor astronômico, pois não é esta a intenção deste texto.

Cinquenta dias após a Páscoa celebramos a Festa de Pentecostes, no domingo seguinte, celebramos a Santíssima Trindade, e na quinta-feira que se segue, a Festa de Corpus Christi.

A origem das solenidades de Corpus Christi remonta ao séc. XIII, mas, foi em 11 de Agosto de 1264 que a festa foi instituída. Nesta data o então Papa Urbano IV assim o fez por meio da Bula Papal “Transiturus de Hoc Mundo”, ou seja, “Passando deste Mundo”.

O Papa Urbano IV instituiu esta festa, pois, quando ainda era o Cônego Tiago Pantaleão de Troyes, recebeu o segredo das visões que teve a freira agostiniana Juliana de Mont Cornillon. Nestas visões que se iniciaram por volta do ano de 1209, o próprio Jesus comunicava à freira a Sua tristeza por não haver até então, nenhuma festa que honrasse o Santíssimo Sacramento. Assim movido pelos apelos daquela freira (que eram os apelos do próprio Jesus), ele instituiu a festa na data mencionada anteriormente.

            É sumamente importante para nós católicos a celebração de Corpus Christi. É festa de “preceito” ou festa de “guarda”, portanto, é obrigatório para nós participarmos da missa neste dia. É obrigatório não por uma questão impositiva, mas por ser essencial, vital para a nossa vivência da fé.

Segundo o Concílio Vaticano “A Eucaristia é fonte e cume de toda e qualquer ação litúrgica da Igreja”. Assim, tudo o que nós (igrejas vivas) realizamos em nosso ministério, nas pastorais e movimentos, encontros e etc, só terá a devida eficácia se brotarem do relacionamento constante com Jesus Eucarístico. Fora de Cristo e de Sua Igreja estaríamos entregues à nossa própria sorte conforme nos diz o próprio Jesus “Permanecei em mim e eu permanecerei em vós. O ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira. Assim também vós: não podeis tampouco dar fruto, se não permanecerdes em mim” (Jo 15,4).

            Busquemos então a Eucaristia! Busquemos incessantemente o Corpo do Senhor, a verdadeira videira!

Viva o Cristo, Pão descido do céu para nós e para a nossa salvação!

Um fraterno abraço,

Bruno

¹Equinócio: Fenômeno onde a duração do dia é idêntica à da noite e os hemisférios norte e sul recebem a mesma quantidade de luz. O nome vem do latim aequus (igual) + nox (noites).

Fontes:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Corpus_Christi, acesso em 23 de Junho de 2011.

http://www.daquinarede.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=252:festas-moveis-da-igreja-catolica&catid=58:artigo&Itemid=80, acesso em 23 de Junho de 2011.

http://blog.cancaonova.com/homilia/, acesso em 23 de Junho de 2011.

Rezar pra quê?

        “Muçulmanos, judeus, budistas, católicos, protestantes, evangélicos, todos rezam. ‘Pra quê?”, perguntam os filhos cheios de programas e sem disposição para perder minutos preciosos em preces & Cia. 

         A questão bateu à porta do velho monge que convidava os discípulos a subir com ele até o alto de uma montanha para rezarem juntos. Fazia isso todos os dias. Perto dali, logo abaixo, havia um rio com águas puras e cristalinas. Certa vez, um dos rapazes indagou:

         - Mestre, por que oramos todos os dias se não conseguimos gravar as palavras na mente? Pouco me lembro do que oramos ontem e já nem sei o que falamos há 10 dias.

O monge, com calma e serenidade, pegou um cesto de bambu e o deu ao discípulo dizendo:

         - Filho, vá até aquele rio e traga este cesto cheio d’água pra mim.

         O mocinho lá se foi. Ao voltar com o cesto vazio embora ainda molhado, o monge lhe perguntou o que ele havia concluído. A resposta:

         - Mestre, um cesto de bambu não pode reter água porque o líquido escapa pelos furos.

         - Só isso?, insistiu o monge. Então, vá novamente ao rio e traga o cesto com mais água. E lá se foi o jovem.

         Ao voltar, o monge lhe perguntou o que ele tinha concluído. A resposta foi a mesma. O monge pediu novamente que ele repetisse a operação. E fez isso várias vezes. Depois de várias idas e vindas, finalmente o discípulo concluiu:

         - Mestre, agora percebo uma diferença: o cesto está mais limpo do que antes.

         Satisfeito, o monge acrescentou:

         - Exatamente! O mesmo acontece conosco quando oramos. Muitas vezes esquecemos as palavras. Mas, com certeza, ficamos mais limpos e o nosso espírito é purificado a cada oração.

Fonte: Jornal ESTADO DE MINAS – Dicas de Português por Dad Squarisi, caderno EM cultura de 22 de junho de 2011.o 

Com a contribuição de nosso querido pai José das Mercês.

PENTECOSTES – 12.6.2011

CINQUENTA DIAS DEPOIS          

“Contarás sete semanas, a partir do dia em que se começa a lançar a foice para ceifar o trigo. E então celebrarás a “Festa das Semanas”, em honra e Javé, teu Deus. E se farão ofertas voluntárias, conforme as bênçãos com que Deus te houver abençoado” (Dt 16, 9-11). Assim fala o livro do Deuteronômio, ao estabelecer a Festa das Semanas ou festa de Pentecostes, nome que lembra o número “cinqüenta”, pois era justamente o qüinquagésimo dia contado a partir da Páscoa. Era uma festa de caráter agrícola, que, por isso mesmo, se chamava também a festa das “primícias”, ou festa da “colheita”. Era uma festa de grande alegria. E, com o tempo, teve também o sentido de gratidão pelo dom da Lei, no monte Sinai.

Essa festa teve um desabrochar glorioso no Novo Testamento. Pois foi cinqüenta dias depois da Páscoa que aconteceu em Jerusalém a descida do Espírito Santo, mistério de infinita significação para a Igreja. É o dom solene do Espírito Santo, sem o qual não seria completa em nós a ação de Cristo crucificado e ressuscitado. Pentecostes é o complemento da Páscoa. É o dia do batismo da Igreja. É o ponto de partida para a difusão do Evangelho no mundo. É o sinal mais vivo da santidade que devia acontecer em cada cristão. De acordo, aliás, com uma grande palavra de Cristo, pronunciada no último dia da festa dos Tabernáculos: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, de seu seio jorrarão rios de água viva”. E o evangelista comenta: “Ele falava do Espírito que deviam receber os que nele cressem; pois o Espírito ainda não fora dado, porque Jesus não fora ainda glorificado” (Jo 7, 37-39).

Três grandes elementos caracterizam a descida do Espírito Santo: o vento, o fogo, as línguas. O vento – pois na hora se ouviu o som como de um forte vendaval – lembra exatamente o “Espírito”, para o qual na língua hebraica se usava na mesma palavra “ruah”, que significa “vento”, “respiração”, “sopro”. Era o termo concreto de que se serviam para indicar o misterioso sopro de Deus, que é o Divino Espírito Santo. Esse sopro de Deus que anima a vida da Igreja e de cada cristão, a ponto de Ele ser chamado “a alma da Igreja”. Ao ler essa página dos Atos dos Apóstolos, o leitor cristão é levado a lembrar a primeira página do Gênesis, onde, ao se narrar a criação do mundo e se descrever o caos inicial, se diz que “o Espírito de Deus pairava sobre as águas” (Gn 1,2). Era a referência a um grande vendaval cósmico, que materializava o sopro vivificador de Deus, que vinha dar força e vida ao mundo que nascia. Parece até um comentário disso o que diz o salmo 33: “Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o seu ornato pelo sopro de sua boca” (Sl 33,6).

Depois, em Pentecostes, aparece o fogo: “Apareceram como que línguas de fogo, que se dispersaram, pousando cada uma sobre cada um deles” (At 2,2). Fogo é elemento purificador, lembrado mil vezes na Bíblia. Basta – e aqui no momento exato – a palavra de João Batista: “Eu vos batizo com água para a conversão; mas aquele que vem depois de mim é mais forte do que eu. Ele vos batizará como o Espírito Santo e com fogo” (Mt 3,11). O Espírito Santo, enviado por Jesus, é capaz de purificar a terra de toda a maldade.

E aparecem em Pentecostes as línguas. Primeiro, o próprio fogo toma a forma de línguas. E, uma vez recebido o Espírito, os apóstolos começam misteriosamente a falar línguas diferentes. Falavam todas as línguas dos representantes dos mais diversos povos, que ali estavam presentes: da Mesopotâmia, da Judéia, do Egito, da Arábia, da Grécia, de Roma, de toda parte. Cada um os ouvia apregoar em sua própria língua as maravilhas de Deus. Era um prelúdio da pregação universal dos apóstolos. E era – como sempre os santos padres comentam – uma réplica luminosa à confusão das línguas acontecida em Babel. Em Babel, a multiplicação das línguas trouxe confusão e divisão. Em pentecostes, as muitas línguas unem e criam fraternidade.

Como deve ser sempre o mundo cristão. Falando línguas diversas, pertencendo a raças e povos diversos, mas formando uma só família, a família dos filhos de Deus, tentando realizar o que pediu Jesus ao Pai: “Que todos sejam um”

Fonte: (“A Escuta da Palavra – Ano A – Dom João Resende Costa – Ed. Fumarc – pag.54-55)       

Com a contribuição do nosso querido Pai José das Mercês.